-
修持，果真诚无伪，便能转业。转重报后报，为现报轻报。凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未来之因果何如。此老太太，多年精修，一朝惨死，或者由此苦报，便可消灭所造三途恶道之报，而得生善道。或在生...，不能为害。此乃佛经所说，决非虚语。讵于三月间，接到上海舍亲处来一讣闻，系一极信佛之张 太太，吃素已二十余年，常到居士林听经。逢人必劝念佛吃素，心极慈悲行善。不料一日，送素菜与某师兄，在马路上行走，为...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16503711089.html
-
炽盛。如果再不回头，那么不说了脱生死，就连内心稍得安定都不可能，个个必定仍将沉溺在苦海中，继续挣扎。
如果以一期生死为单位，我们就应该看到，有情每次唯一是因贪爱而投胎。在生之时贪爱增长，依靠贪就...
由此常夜驰骋（驰骋：奔走。）生死，经无量劫，受诸至极难忍大苦，然其安乐不及一分。
——《菩提道次第广论》
爱是生死之因，由于贪爱增长，结果导致在生死的旷野中常夜奔走，在...
益西彭措堪布讲
|贪欲|轮回|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10301714093.html
-
凭上段药师经意， 大胆地答覆六祖：西方人念佛， 也可以生东方净土。六祖重禅， 意在破除念佛人之执障， 那么我这样说法， 如能会融佛意， 想不致於离题太远， 而有什么大的过错！
在药师经中还有一个...不紊， 到各人临终之时， 此二神负责将此记录罪福之书， 「尽持授与琰魔法王」， 由王凭此记录， 推算罪福， 而判定之。有福者上升， 自无问题， 造罪者将沦苦处， 忧怖万状， 那时若有在生亲戚家眷为他...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033548391.html
-
有多少幻灭的海；有多少生之贪爱，便有多少死之恐惧。山与水，一静一动，一实一虚，无非为了等待一个真正认识花开花谢，四季变幻的行者。因为他能在水中默读山，能在山的多情中谛听水，从无情中注释有情生命的谛理! 山的磐坐，是为了万物的褓抱；水奔腾不息，是为了示现生灭的幻象。仁者爱山，智者爱水。智者懂得水的流动便是生命血液的汹涌；水的呜咽便是生命在轮回的过程中痛苦的呼号。 仁者以身为泥，种植希望；在生与死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07554054013.html
-
是一个对“生”与“死”都平等尊敬的做法。现在，为了器官移植，在某些人将死之际，立刻割取其器官，对亡者慈悲吗？ 昔日释迦牟尼佛舍身饲虎、割肉喂鹰以行菩萨道，是值得我们敬佩的；而捐赠器官既可打破我执身见，又可救人一命，也是利己利人的好事，但这是要量力而为的！如果在生的时候不能舍身割肉，死后又如何能够？其实活的时候就要努力破除身见，不能等到死的时候再来练习，否则嗔心一起，捐赠与接受器官者皆蒙其害，实...
梁乃崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021358646.html
-
变业力，就凭著那一份信念 撰文／仲慧 我们受著业力的牵引，来到这个世间；受著业力的牵引，在人生苦海中浮沉，尝尽酸甜苦辣。受著业力的牵引，离了此世，又转投到另一生。李恒钺教授常提醒我们...畅谈，直到三更半夜。 他们在婚后鳒鲽情深，几乎不可分离。可是，在生个死胎，三次流产后，凯萨琳长期地受病魔的摧残—血液现象异常。这个病症折磨她了好几年，并且患有沮丧症，时有自杀的倾向。直到有一天，她...
仲慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202469091.html
-
本质上是在生自己的气啊。是自己不接纳自己在对方身上看到的这部分特质，或者说是我们自己没有发现自身的盲点和不了解自己内心真正的期待和渴望。
因为，很多时候我们真的不了解自己，也不清晰自己到底要什么。深深的...懂得如何爱自己。当我们没有办法真正接纳自己时，我们就没有办法真正的接纳别人，也没有力量付出爱，给出美……
自己曾上过一门课程并在课程中有所受益，就义务和部分同学筹划...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500575441.html
-
的人好好活着，让他们觉得您的存在是他们幸福快乐的源泉，这亦是生命存在的原因；更有的人认为无论您怎么过生活，只要依然活着就是生命无价之宝。以上这些观点在某方面来讲都有一定的道理和意义，知道珍惜什么，把握什么？不过我们的生命价值可以由以上这些思想作基础，进而以自己身心的力量和财富去影响更多的人和帮助那些需要帮助的人，这样的生命价值更能发出无限的光和热而让世人愈加尊重和敬仰，就像有的人虽然在生短短几十年，...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484278612.html
-
然而其为孝道，皆是可以显现在耳目之间，在于人们所容易见到之处。唯有我释迦佛之弟子，以成就佛道利益众生，作为最上的报答父母恩德之事。而且不仅报答多生以来的父母，并且必当报答无量劫来在四生六道当中的一切父母。不仅是于父母在生之前应当孝顺恭敬，并且应当度脱父母之灵觉神识，使其永远超出苦轮，恒常住于正觉之境界。是故说佛家的孝顺，隐晦而难以明了者也。
虽然如此，儒家之孝道，乃是以恭敬奉养父母为最首要者也...
佚名
|观点|印光法师|孝道|佛教|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06405386601.html
-
导修开示，十分利于初接触藏传佛教的读者学习。
目录
佛法与孝道 孝顺父母之合理性 孝顺父母之利益 报父母恩之方法 如何利益仍在生的父母如何利益已往生的父母 礼三十五佛忏法门开示 附录《菩萨堕忏．礼...之处，其业障已十分深重，何况冒犯、伤害、不敬及不孝呢！我们若只以不屑或发怒之目光望一望父母，其果报已不堪忍受了。这些果报并不像其他苦报般在未来世才成熟，而会在今生起马上开始遇到报应，而延至未来许多生中...
大藏寺祈竹活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304444065.html